Atlas Colonial Français

Bonjour GOMER, non, tu ne comprends pas le sens de mon propos, je vais le dire autrement: Suite à la volonté de rapprochement entre les deux peuples il faut s'attendre à une confrontation entre l'Histoire de la France et la version de l'Histoire par l'Algérie. Pour admettre la version Algérienne il faudrait changer toute ce que j'ai présenté avec précision. Conclusion:  Nous refusons ce rapprochement s'il se fait en reniant notre passé. Voilà ma version sans employer le mot amnésie (N'avoir plus de mémoire).
A mon avis tu penses que je conseille l'amnésie alors qu'il s'agit d'une situation constatée en cas d'accord entre les deux pays. Je pense avoir été assez explicite, dans le cas contraire je trouverai une autre version pour ce paragraphe

C'est très explicite ancien 38, tant que le FLN qui est au pouvoir depuis 60 ans instrumentalise l’histoire de l’Algérie, aucun rapprochement ne pourra se réaliser.

Extrait 2 /population.
  3° D'étrangers naturalisés (71000), ce qui porte à 657.000 environ le nombre des citoyens français;
  4° D'étrangers (175.000) qui, depuis 1830, viennent en grande partie des pays méditerranéens. Ce sont:
  a) Des Espagnols (environ 135.000), originaires du Sud de l'Espagne et des îles Baléares, particulièrement nombreux dans le département d'Oran où ils sont utilisés aux travaux de culture et les manufactures de tabac;
  b) Des Italiens (28.600), dont l'immigration diminue depuis l'installation de l'Italie en Libye; ils viennent des Abruzzes, des Pouilles et de la Sicile, et s'embauchent comme terrassiers ou manoeuvres dans les mines; les Napolitains et les Siciliens s'adonnent plus particulièrement à la pêche sur les côtes algériennes;
  c) Des Maltais (4000), qui ont émigré en Algérie depuis les premières années de l'occupation française alors qu'ils suivaient les troupes comme colporteurs; actuellement ils font du commerce et sont installés dans les villes de la côte des départements d'Alger et de Constantine;
  b) Des divers pour un total de 8.000 environ.
  Les Indigènes au nombre de 5.150.000, appartiennent à des races distinctes et de langue différente. Ils sont tous de race blanche et l'on rencontre même parmi eux des blonds aux yeux bleus et même des roux. Ils se composent surtout de deux groupes: les Berbères et les Arabes:
  1° Les Berbères, qui sont en Algérie depuis les temps les plus reculés, n'en sont presque jamais sortis, mais furent refoulés dans les montagnes et le désert par les invasions romaines et arabes. On les désigne sous le nom de Kabyles dans les deux  Kabylies, le Dahra, le Zaccar; de Chaouias dans l'Aurès; de Mozabites da les oasis du M'zab; les Touareg du Sahara sont aussi d'origine berbère.
  a) Les Kabyles sont sédentaires, agriculteurs, industriels,  sobres, travailleurs et économes, mais âpres au gain; la pauvreté de la montagne les oblige à se louer dans les fermes comme ouvriers agricoles. La femme kabyle, à qui incombent la plupart des corvées, s'occupe du ménage, du jardinage et des enfants; elle n'est pas recluse comme la femme arabe, sort le visage découvert, prend ses repas en famille, mais elle dépend de son père qui peut la vendre, de son mari qui peut la répudier et de ses frères qui peuvent la châtier.
  b) Les Chaouias, moins ardents au travail, pratiquent le nomadisme, avec des moutons, entre l'Aurès et les Hauts-Plateaux du département de Constantine.
  c) Les Mozabites, façonnés par le puritanisme religieux et la brutalité saharienne, ont transformé une des régions les plus inhospitalières du désert en des oasis prospères, avec des cités, des puits, des jardins et des palmeraies; trop à l'étroit, ils émigrent dans les villes du Tell où ils se font épiciers, bouchers, marchands d'étoffes, de légumes et de charbon et, après fortune faite, se muent en banquiers ou retournent aux M'zab agrandir leurs palmerais.
  d) Les Touareg vivent, en nomades dans le fond du Sahara, où ils élèvent des chameaux, car travailler la terre est une condition servile, tandis que faire paître les troupeaux est l'apanage de l'homme libre.
  Dans ces solitudes sahariennes, où la terre n'appartient à personne et où la notion de la propriété est mal définie, la 'razzia' est un moyen de vivre et de s'enrichir pour ces populations qui, pourtant, ne manquent pas de générosité et de noblesse.
  La femme targui a une grande autorité dans la famille et est restée l'idole de ces chevaliers du désert;

Extrait 3/population.
  2° Les Arabes descendent  des conquérants de l'Afrique du Nord aux septième et onzième siècles; les plus authentiques vivent en nomades sous la tente sur les Hauts-Plateaux (Ouled-Sidi-Cheikh et Larbâa) et dans le Sahara (Châamba) où ils font l'élevage du mouton. Ceux qui sont installés dans les villes du Tell, principalement dans le département d'Oran, font le métier d'homme de peine et d'ouvrier agricole; dans les campagnes ils se groupent en petits hameaux composés de 'gourbis' (chaumières de maçonnerie vulgaire couvertes de diss).
  En plus des Berbères et des Arabes, il existe en Algérie:
  a) Des Maures, bourgeois aisés et lettrés, habitués à la vie des villes où ils tiennent des boutiques aux affaires prospères;
  b) Des Coulouglis, descendants de Turcs et de femmes arabes; un de leurs groupements assez important est à Tlemcen (département d'Oran); 
  c) Des N.... (gens de couleur), qui habitent quelques villes du Tell et les oasis du Sud; ils ne sont pas indigènes, mais descendent des Soudanais venus autrefois avec des caravanes d'esclaves.
  Tous les Indigènes algériens sont musulmans et observent les prescriptions du Coran (ablutions, prières, jeûne du ramadan, fréquentation des mosquées pour les hommes et dévotions dans les cimetières pour les femmes); néanmoins, les Kabyles n'ont pas de mosquée et n'acceptent le Coran que comme loi religieuse, suivant pour la loi civile les traditions de leur 'kanouns' (coutumes).
  Ils sont moins actifs que les Berbères, mais plus fiers; leur règle est celle du moindre effort et leur parole la plus fréquente est: "Dieu y pourvoira" ou "C'était écrit".
  La religion musulman n'a pas de clergé; "l'Iman" est un lecteur du Coran dans la mosquée; le "Muezzin", qui rappelle l'heure de la prière du haut des minarets, est un sacristain; le"Muphti" est un juge religieux; les "Marabouts sont de dévots personnages laïques à qui la foi populaire attribue le pouvoir de guérir les malades; cette dignité est une sorte de noblesse religieuse et qui se transmet de père en fils.
  Les musulmans s'associent en confréries et entretiennent par des cotisations des "Zouias" (écoles musulmanes) où l'on apprend le Coran aux étudiants.
  Des deux langues parlées en Algérie, l'arabe, qui est une langue écrite, est la plus répandue: elle est parlée par 3.200.000 Indigènes, tandis que le berbère, qui est un patois, n'est parlé que par 1.300.000 Indigènes de l'Aurès, du Djurdjura, des Babor, du Zaccar, du Dahra et de l'Ouarsenis.

                                                        F I N

Je referme l'Atlas Colonial Français qui, pour nous contient la vérité et  pourtant, n'est jamais cité en référence par les " Escrocs et les faussaires ". Quant à l'Ecole, n'en parlons pas. Notre président, l'a-t-il lu ? j'en doute et c'est pourquoi il faut veiller sur notre devoir de mémoire.

Je viens de lire que les banquiers de Livourne et forment l'élite juive d’Alger se sont enrichis grâce au commerce d'esclaves et la ré exportation des marchandises de butin.

Après avoir refermé l'Atlas Colonial Français, j'ai eu une impression d'inachevé pour argumenter à l'encontre des détracteurs s'attaquant au passé colonial de notre Pays. Pour apporter une réponse fondée face à ces détracteurs, j'ai imaginé rouvrir l'Atlas pour en extraire notre "Politique Coloniale" jusqu'en 1931. Faute de témoins, il s'agit d'un document écrit incontournable.

Bonjour Commandoair40, je te remercie pour ta contribution. Nous ne serons jamais trop de deux pour remettre en place notre passé dans son contexte alors que notre Président le condamne à la façon d'un juge à la solde des étrangers. Ou alors, il a négligé l'étude de l'Histoire de France lors de sa formation. Un comble pour un Président de la République !
Alors que nous sommes chargés de transmettre, il semble normal et primordial de veiller à la bonne conservation de ce passé acté et transmis par nos prédécesseurs, ceux qui ont fait la France.

Extrait 1/Empire Colonial Français.
   La France, par sa situation géographique entre l'océan Atlantique et la mer Méditerranée, les deux étendues maritimes les plus fréquentées de tout temps, était destinée aux expéditions lointaines et se devait d'entreprendre la formation d'un Empire colonial.
  Le préjugé d'après lequel la race française serait incapable de coloniser n'est pas justifié, car, depuis le quatorzième siècle, une politique d'expansion coloniale a toujours été suivie par tous nos gouvernants et sous tous les régimes.
                              NOTRE POLITIQUE COLONIALE
  En colonisant, la France n'a pas voulu expatrier ses enfants pour peupler et défricher des terres vierges, ni exploiter avec avidité les ressources présentes des pays acquis, mais elle a procédé avec le dessein d'associer le temps à son entreprise en assimilant d'abord les indigènes sans les froisser par la brusquerie de ses procédés. Elle a voulu aussi faire oeuvre de richesse en fournissant une occasion permanente d'activité aux capitaux et aux intelligences de la mère patrie.
  Si, dans l'histoire coloniale française, il y a peu d'exemples de rapides et prodigieuses fortunes, il y a aussi moins de scandales financiers et administrratifs, moins de cruautés et de rigueurs qu'ailleurs.
  Notre activité s'est manifestée dans toutes les parties du monde et surtout dans les régions tropicales. Cette particularité et la diminution de la natalité française depuis le dix-septième siècle expliquent que nous n'ayons pas suivi une politique coloniale de peuplement, car ces contrées possèdent déjà des populations relativement denses et le climat différent de celui de la métropole aurait trop favorisé les indigènes au détriment de nos colons.
  La France a donc pratiqué une politique d'exploitation grâce à laquelle les indigènes des vastes territoires, dirigés par notre science de la production moderne, tirent de leur sol les richesses latentes.
  Les indigènes sont la cheville ouvrière de la colonisation: aussi la réussite de notre entreprise dépend-elle de notre manière d'agir à leur égard. La "Politique indigène" instaurée par la France dans les colonies consiste en une association d'intérêts entre ses représentants et les indigènes dont on peut attendre beaucoup si on sait les amener à mieux comprendre et à mieux faire, en les garantissant contre les risques de la vie civilisée.

  (A suivre)

Extrait 2/Empire Colonial Français.
  Divers systèmes furent employés successivement:
  1° Celui de l'égalité universelle, en vertu duquel tous les hommes, frères, égaux et semblables, qu'ils soient Indigènes ou Européens, doivent être soumis aux mêmes lois; ce système eut comme pionniers les missionnaires et triompha notamment au Canada sous le règne de Louis Xlll;
  2° Le système d'assimilation qui, datant du XVlll ° siècle, a laissé des traces notables dans nos institutions coloniales et abouti à l'abolition de l'esclavage à laquelle est attaché le nom de l'homme politique français "Victor Schoelcher";
  3° Le système issu du mouvement scientifique du dix-neuvième siècle et des grandes explorations, qui nous révélèrent l'humanité dans ses variétés innombrables de types, de moeurs, de conceptions et de mobiles. Vouloir imposer brutalement aux Indigènes notre vie sociale et politique aurait provoqué un simple changement en surface, sous lequel continuerait à exister la mentalité première; il fallait donc avant tout étudier à fond les populations, connaître leurs traditions, leurs croyances, leurs méthodes, et les amener sans brusquerie vers un état proche des conditions de notre vie moderne, tout en leur gardant leur originalité et surtout en tenant compte des régions, car on ne peut pas diriger des Annamites comme des Polynésiens, ou des Malgaches comme des Noirs de la forêt équatoriale.

Extrait 3/Empire Colonial Français.
  C'est en tenant compte de ces considérations qu'a été élaboré notre programme d'ensemble de politique coloniale qui régit les rapports entre fonctionnaires et indigènes. On peut définir ainsi ses principes:
  (a) Créer des oeuvres de paix qui, tout en inspirant confiance aux Indigènes, leur donnent des gages de notre volonté d'améliorer leur existence et d'assurer leur sécurité (édification de bâtiments, aménagement de routes, défrichement du sol, construction de forts surveillant le pays).
  En Afrique centrale notamment, on a cherché à augmenter la main-d'oeuvre pour la mise en valeur de la colonie en assurant l'alimentation régulière des Indigènes qui, n'ayant plus le souci de se procurer le prochain repas, peuvent prendre goût aux travaux manuels et à l'industrie;
  (b) Instaurer une police suffisante, une procédure rapide et une justice honnête et égale pour tous, différant en tous points de la vénalité et de la partialité des anciens maîtres;
  (c) Eviter de heurter les sentiments et les habitudes indigènes en tout ce qui se rapporte aux croyances, à la famille, aux biens et aux contrats, à l'exception des sacrifices humains, de la traite et de l'esclavage;
  (d) Maintenir dans leurs fonctions politiques les chefs de famille, de villages, de communes et cantons indigènes, qui seront les auxiliaires indispensables de l'administration et feront exécuter conformément à leurs habitudes les instructions reçues, récolteront les impôts, recruteront les travailleurs, assureront l'ordre et régleront les petites contestations entre indigènes, les fonctionnaires européens n'intervenant que pour conseiller le peuple, commander aux chefs Indigènes et les châtier en cas d'abus de pouvoir.

Extrait 4/Empire Colonial Français.

  FORMATION DE L'EMPIRE COLONIAL.
  Aux hardis navigateurs qui, du quinzième au dix-septième siècle, se précipitèrent dans la glorieuse carrière que leur avait ouverte "Christophe Colomb", succédèrent les explorateurs, les conquérants, les diplomates, les hommes d'Etat et les administrateurs qui, par leur douceur, leur tolérance, leur humanité, laissent loin derrière eux les travaux et la renommée de leurs devanciers. La formation de l'Empire colonial français est le résultat de trois périodes d'activité: de 1364 à la mort de Colbert, en 1683; de 1684 à 1870 et de 1870 à nos jours (1931) Toutes les trois font ressortir les énergiques et persévérantes initiatives, souvent compromises par les guerres métropolitaines et les excès de la politique continentale.

Pour terminer citons quelques acteurs de la colonisation (Certainement appelés à être déboulonnés dans un futur proche) : Colbert, Dupleix, Bugeaud, Faidherbe, Lyautey, Gallieni, Savorgnan de Brazza, Jules Ferry.

Bugeaud est dans le collimateur pour que l’on retire une plaque dans Paris,  Jules Ferry, laïcard franc-maçon et bouffeur de curés, c’est le ministre qui parlait ainsi : Il faut dire ouvertement qu'en effet les races supérieures ont un droit vis-à-vis des races inférieures. (...) Il y a pour les races supérieures un droit, parce qu'il y a un devoir pour elles. Elles ont le devoir de civiliser les races inférieures."

Bonjour Alexderome, tout est exact, mais, aujoud'hui  nous avons eu des changements qui ont fait disparaître le devoir de civiliser car cette mission a été accomplie et tout nous revient par la figure sous une forme d'effet boomerang savamment manipulé par des spécialistes de la question. Prochainement j'essaierai d'expliquer en détail le déroulement de cette manipulation qui est le fondement de ce que l'on appelle " Le grand remplacement". Au moins nous aurons la satisfaction de montrer que nous ne sommes pas aveugles.

Bonjour Commandoair40, très bonne présentation de l'Afrique aujourd'hui et n'oublions pas que tout est en perpétuel bouillonnement.
  Revenons à notre Empire colonial de 1930. Que reste-t-il aujourd'hui, hormis dans le milieu militaire, de la mémoire nationale à ce sujet: rien, sinon une certaine rancoeur boustée par notre Président de la République qui a parlé de crime contre l'humanité.
  Tout a commencé dans les années 50 dans un combat perdu contre le Communisme lui-même soutenu par nos partis de Gauche.
  Puis, toujours soutenue par les mêmes partis, la population colonisée et devenue suffisamment instruite (effet boomerang)a réclamé son indépendance, tout en se présentant comme persécutée.
  Pour nous le plus grave s'est mis en place avec l'immigration massive, devenant un sujet dissimulé pendant longtemps au nom du politiquement correct.
  Petit à petit, à la façon d'un cheval de Troie protégé par les "Touche pas à mon pote" et les autres, l'immigration s'est installée depuis plusieurs générations et ce n'est pas terminé. Dans une certaine proportion un complexe d'infériorité a habité les immigrés, les rendant difficilement contrôlables. De leur côté, les gouvernements successifs ont procédé à des modifications scolaires pour ne pas "froisser" les nouveaux arrivants. D'où la disparition de notre "Histoire de France" et du sujet traité dans l'Atlas Colonial Français. C'est ici qu'émerge "Le Grand Remplacement". Tout est dit pour ceux qui n'avaient pas compris.

L’Inde sous-développée ou la Chine ont rattrapé leur retard en l’espace de 30 ans. Les États africains, indépendants depuis 60 ans vivent encore dans une espèce de fatalité et on a l’impression qu'ils n’arrivent pas à se projeter dans le futur.

Merci à Ancien pour ces pages d'atlas.

J'en viens " au grand remplacement".
Ce mot est déjà blessant à lui seul
pour une certaine génération, dont certains
ont tant donné pour leur pays à travers les guerres,
avec " courage, dignité" et droiture.

Combien de temps durera ce "grand remplacement"
Sans vouloir faire de l'humour : 5 ans,
Ou sinon, d'autres prendront le relais ensuite, dans
la même réplique.
- Quand on voit " le ménage " qu'a pu faire le covid
dans la population, - et cela ne semble pas terminé,
- l'avenir reste à craindre.

Ah, ce "Grand Remplacement", il faut s'y préparer bien qu'il soit déjà en cours. Il s'agit bien d'un remplacement de la nature de la population qui conduit à des adaptations  et des interprétations de nos lois, comme d'une action due à une évolution (sans précisions) naturelle de notre société.
  A ce train là, la France Gauloise n'existera plus (déjà aujourd'hui) et le futur est à imaginer. C'est dans ce mot "imaginer" qu'il faut considérer le problème. En réalité, la politique actuelle est dirigée par l'évolution du fait accompli.
  Nous sommes très loin de notre sujet sur la Colonisation, sujet éliminé par ce fait accompli.

Je viens de trouver une suite logique à ce sujet dans un livre daté de 1892 dont le titre est "Voyage à travers nos colonies". Son intérêt est de montrer de quelle manière et dans quelles conditions la France a pris possession de ses anciennes Colonies. On va s'attarder sur le Gabon, ce qui nous permettra de généraliser pour l'ensemble des Colonies Africaines.
Au départ il s'agit d'un sous-développement total que, petit à petit, la France a cherché à civiliser et à instruire. Les richesses minières trouvées par la suite par nos soins et servant d'argument pour parler de spoliation est un mensonge énorme. Il s'agit d'une manoeuvre malhonnête car ces pays ont appris à utiliser les mauvais côtés de notre culture que nous leur avons enseignée.
Aujourd'hui nous voulons traiter d'égal à égal, quitte à dissimuler la vérité qui dérange.
Toute la malhonnêteté est apparue après les Indépendances.

Présentation du livre "Voyage à travers nos Colonies".